Puolan legendoja. Miksi kannattaa lukea puolalaisia ​​legendoja lapsesi kanssa?

Lähes kaikki tietävät legenda sodista ja Sawasta tai Wawelin lohikäärmeestä. Opimme niistä koulussa ja lukimme ne usein lapsillemme. Ja aivan oikein, koska heidän ansiosta lapset saavat tietoa Puolan historiasta.

Katso elokuva: "Kuinka voit auttaa lapsi löytää itsesi uuteen ympäristöön?"

1. Mikä on legenda?

Legenda on tarina historiallisista henkilöistä tai hahmoista. Useimmiten se siirrettiin suullisesti sukupolvelta toiselle lopullisesti kirjattavaksi.

Se kertoo maan hallitsijoista, sotureista, pyhistä, mutta myös tavallisista ihmisistä, jotka erottautuivat oveluudestaan, oveluudestaan ​​ja rohkeudestaan. Tarkoittaako tämä, että puolalaisia ​​legendoja olisi pidettävä historiallisena lähteenä? Ei välttämättä.

Legendoissa on usein epärealistisia tai maagisia teemoja. Sen sijaan hahmot, tapahtumat tai topografia ovat todellisia.

"Luemme ilman äitiä" - sarja kirjoja vanhempien suojeluksessa.pl

"Luemme ilman äitiä" on sarja kirjoja, jotka tukevat lukemisen oppimista Debit-kustantamolta. Sarja alkaa ...

Lue artikkeli

2. Suosituimmat puolalaiset legendat

Lähes jokainen puolalainen voi nimetä ainakin kolme puolalaista legendaa. Useimmiten kuulemme heistä ensimmäistä kertaa varhaislapsuudessa.

Ensin heidän vanhempansa kertovat meille heistä, sitten opimme lisää heistä päiväkodissa tai ala-asteen ensimmäisinä vuosina. Ei ilman syytä. Ne ovat lähtökohta historialliselle johdannolle, ja ne mahdollistavat myös paremman muistamisen maamme kulttuuriin ja perinteisiin liittyvistä tosiseikoista.

Lasten suosituimpia puolalaisia ​​legendoja ovat:

  • Legenda Wawelin lohikäärmeestä;
  • Legend of Warsie i Sawie;
  • Legenda kolmesta veljestä: Cechistä, Lechistä ja Rusista;
  • Legend of the Basilisk;
  • Legenda herra Twardowskista.

Puolan tunnetuimmat legendat liittyvät kaupunkeihin, joita pidetään puolalaisuuden kehtoina. Tämä on legenda hiiristä, jotka söivät Popielia, puolalaisten herraa 900-luvulta. Sen toiminta tapahtuu Kruszwicassa, jossa Hiiritorni seisoo tähän päivään saakka. Siellä jyrsijät söivät pahan hallitsijan. Gall Anonim mainitsee tämän legendan "Puolan aikakirjassa".

Kuinka tosiasiat liittyvät tähän? Hiiritorni, joka sijaitsee Gopło-järven Rzępowski-niemimaalla, rakennettiin 1400-luvulla ja oli osa Kruszwican linnaa. Joten Popiel ei voinut asua siinä. Tutkijoiden mukaan legenda on symbolinen perintö proto-indoeurooppalaisesta kulttuurista.

Puolalainen vanhin legenda puolestaan ​​viittaa vieraanvaraisuuden teemaan. Se kertoo Piastista, joka järjesti vaatimattoman juhlan poikansa leikkauksen yhteydessä.Siellä ilmestyi yllättäen kaksi vaeltajaa, jotka aiemmin oli karkottanut rikas Popiel.

Piast kutsui heidät pöydälle, ja kun ruoka ja juoma loppui, miehet tekivät ihmeen lisääntymisen ihmeen. He tekivät myös henkilökohtaisen kampauksen Popielin pojalle Zimowitille, joka otti vallan Polanin osavaltiossa Popielin kaatamisen jälkeen.

Puolan kaupungit satuissa ja legendoissa. Barbara Tylicka

katso galleria

3. Legenda vai satu?

Legenda sekoitetaan joskus myyttiin. Ne eivät ole samoja lajeja. Ensimmäisessä tapauksessa sankarit ovat historiallisia henkilöitä, toisessa - jumalia. Legendaa ei myöskään pidä sekoittaa satuun ja satuun, jotka - toisin kuin legenda - päättyvät moraaliin.

On myös syytä puhua legendoista pienen isänmaan yhteydessä. Monet niistä koskevat tiettyä Puolan aluetta, esim. Vähä-Puolaa (legenda kuningas Krakista) tai Świętokrzyskieä (legenda noidoista Łysa Górasta).

Puolalaiset legendat tulisi sisällyttää lasten kirjahyllyyn. Ne edistävät merkittävästi lapsen kehitystä. Yksinkertaisella kielellä kirjoitetut ne eivät ole vain mielenkiintoisia lukuja, mutta ne voivat myös olla lähtökohta keskusteluille Puolan historiasta ja arvoista, joita tulisi noudattaa elämässä.

Tunnisteet:  Oppilas Esikoululainen Ovat Alue-